Pero ¿Endesa? ¿Endesa? Misterios de la vida.
Hoy, en un periódico cualquiera. Bueno, cualquiera no. Hay algunos que han decidido no hacerlo, como La Razón o Público, me encuentro estas lindezas, justo después de las páginas de deportes, por cierto, una de las más leídas por los niños de la casa.
Chiclana, joven brasileña, 120 pechos, muy guarrona y tragona. Tel. xxx xx xx xx
Chiclana treinteañera, francés natural bebido, muy guarrona 30 euros. Tel. xxx xx xx xx
Priscila rubita. Curvas de infarto, francés completo. Culito envidiable. Tel xxx xx xx xx
Y también hay chicos. Son menos explícitos. Será que entre ellos no hay tanta exigencia.
Chico masajista. Guapetón, versátil, varonil, discreto. Masajes en camilla. Tel xxx xx xx xx
Neno dotado 30 años. Para señoritas. Mensajes al Tel. xxx xx xx xx
No es por cuestión de moralidad. No. El sexo vende y tiene sus sitios. No es la primera vez que hablo de ello. Pero es que ya, de verdad, me canso. Cuando cojo un periodico ¿tengo que aguantar esto? ¿es lógico que todo esto esté al alcance de un menor?
También comprendo que proporciona unos grandes beneficios económicos a los periodicos que lo hacen. Pero no se puede chantajear al personal diciendo que si se quitan los anuncios, cerrarán periodicos y trabajadores y trabajadoras irán al paro.
¿Todo vale? Yo creo que no. Paradojas como la entrega de la estampa de un Cristo junto a estos anuncios, haces que te partas de risa o rías por no llorar. Que me diga a mí alguien si no es necesaria una ley de igualdad de trato, y un Plan Integral de Lucha contra la Trata de Seres Humanos con Fines de Explotación Sexual.
En fin, sigo esperando.
Nos llamó mucho la atención cuando el cometa Shoemaker - Leavy se estrelló allá por 1994 contra Júpiter y que para mí fue el primer evento que vi en directo con un telescopio. Luego, hemos sabido que, Júpiter, en realidad, es un escudo para la Tierra y que con su gran poder gravitatorio, evita que muchos cometas, asteroides y demás viajeros espaciales, se vengan para acá y nos manden a mejor vida como a los dinosaurios.
Hoy de nuevo, nos enteramos que un asteroide del tamaño del Titanic se estrelló en 2009 contra el planeta joviano. Pues que siga ahí, alumbrando nuestras noches, y cómo no, nuestras vidas con su escudo protector. Al final, va a resultar que Zeus tiene más poder que el Dios de los Cristiano, el innombrable de los judíos o el Alá de los musulmanes.
En el programa de hoy hablamos de cómo utilizar los punteros láser en astronomía, de los beneficios de la investigación espacial, de música astronómica, como la sinfonía Júpiter de Mozart. Nos... preguntamos ¿cómo podemos calcular el norte geográfico, cuántos Nortes hay?¿qué puede tener que ver M31, la galaxia de Andrómeda con las nubes de Magallanes? Eso y mucho más, en Un Punto Azul, programa de astronomía hecho por la Agrupación Magallanes de Jerez (España).
Esta lindeza ha soltado el servidor de Cristo y obispo emérito de Chimbote, en Perú.
Preguntado por periodistas peruanos acerca de las uniones civiles y los matrimonios entre gays en Perú, el obispo emérito de Chimbote, monseñor Luís Bambarén, les contestó: “¿Por qué hablan de gays? Hablemos en castellano, en criollo: maricones, así se dice”.
Luis Bambarén, que así se llama el prelado, es un miembro más de la jerarquía decidido a precipitar a la Iglesia Católica en los abismos del infierno. O hablando en plata, que se ha pasado la lectura del Evangelio de hoy por el forro de su negra sotana.
Si no ha leído la lectura del Evangelio de hoy domingo 30 de enero de 2011, que la habrá leído, pero no asumido, yo se la recuerdo:
Evangelio
† Lectura del santo Evangelio
según san Mateo (5, 1-12)
Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, cuando Jesús vio a la muchedumbre, subió al monte y se sentó. Entonces se le acercaron sus discípulos. Enseguida comenzó a enseñarles, hablándoles así:
“Dichosos los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos los que lloran, porque serán consolados. Dichosos los sufridos, porque heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque obtendrán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque se les llamará hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos serán ustedes cuando los injurien, los persigan y digan cosas falsas de ustedes por causa mía. Alégrense y salten de contento, porque su premio será grande en los cielos”.
Y esa es la Iglesia que tenemos.
Pero José Mantero, que de Iglesia sabe mucho más que yo, sí que lo cuenta muy bien.
ACTUALIZACIÓN: Luego de escribir el artículo, me entero de que se ha retractado.
Pero el daño hecho está. Te fastidio y te pido perdón. ¿Quién te puede creer después cuando has sembrado la semilla de la homofobia?
http://www.lanacion.cl/obispo-peruano-no-son-gays-son-maricones-/noticias/2011-01-25/122630.html
Un informe elaborado por el secretario general del Ayuntamiento de Sevilla, Luis Enrique Flores Domínguez, resuelve que merced a la aplicación de la Ley 42/2010 de medidas sanitarias frente al tabaquismo, popularmente conocida como 'Ley Antitabaco', "no está permitido" fumar en las casetas de la Feria de Abril, dado que se trata de espacios cubiertos y acotados, de uso público o colectivo y donde acceden menores y se elaboran o consumen alimentos. El Consistorio, a tal efecto, reconoce lo "controvertido" de la cuestión y anuncia que no permitirá fumar en el interior de las casetas, ya sean públicas o privadas.
Esto nos cuenta El Plural y mucho más
En Jerez, por lo que he escuchado pasará más o menos lo mismo, porque las leyes son las mismas para toda España. Escucho opiniones, a favor y en contrar de dejar fumar en las casetas de feria.
Pero yo pregunto: ¿Tanto le cuesta a un fumador/a entender lo que molesta que estén fumando a tu lado mientras tu estás comiendo? ¿Tanto les cuestas comprender que no deben fumar en presencia de menores de edad, que por imitación pueden caer en el vicio?
Ahí lo dejo.
Es una de las cosas que más fastidia a la derecha de esta ciudad. El carril bici. En otras ciudades donde gobiernan, como en El Puerto de Santa María con los andalucistas, sí lo hacen.
No sabemos si es que quieren terminar con que la ciudadanía jerezana se haga obesa, pero el caso es que aquí no. Claro, está el truco de ‘Con el dinero del carril bici podemos pagar las deudas del ayuntamiento u otras cosas y que ellos no pagaron en su día cuando gobernaron’, pero no explican que las partidas las dan las administraciones para lo que son y para otras cosas, no valen.
El caso es que esto, pues como siempre, les fastidiará. Y dirán que no. Esa será seguro una de las promesas electorales de la derecha: No al carril bici en Jerez. Aunque no lo digan, como otras tantas cosas.
Yo sólo tengo agradecimiento al carril bici. Por él tardo quince minutos en llegar de mi casa al centro de Jerez, cuando en coche tardo media hora más lo que tarde en buscar aparcamiento.
Muchas veces he estado sentado ahí, en esa placita, comiendo pipas. O con mis amigos, después de la eucaristía en la Asunción. Tambien ahí me crucé muchas veces con Fernando Terremoto. Me alegro mucho de que en ese sitio vaya un monumento en su memoria. Se fue muy joven. No es justo.

Y siguiendo con la deuda municipal, cuando el PSOE llegó a la Alcaldía y vió lo que vió, podía haber tomado tres caminos.
Uno, el despido de trabajadores y trabajadoras de una plantilla sobredimensionada, hasta dejarla en el número justo necesario.
Dos, subir los impuestos a la ciudadanía, hasta recuperar el dinero necesario para cubrir las deudas heredadas.
Y tres. Tener en consideración a los trabajadores y trabajadoras municipales, respetando sus puestos. Tener también en consideración a la ciudadanía, sin ahogarlas a impuestos. Y partirse la cara día a día, contra todo aquél que tiene una queja contra la administración local, diana de todos los dardos de los problemas, tengan que ver con el municipio o no.
Lo dijo Zapatero. Cueste lo que me cueste. Pilar Sánchez también lo decidió. Me enfrentaré a esto, cuesto lo que me cueste.
La opción de Pilar Sánchez, candidata del PSOE ya la conocen, con sus más y sus menos.
Las de los otros candidatos y candidatas no la conocemos, ni la dirán.
Pilar Sánchez opta por la opción tres.
Lo malo sería si los otros, si gobernaran, optaran por la uno o por la dos.
Durante los momentos importantes, nunca estuvieron. Dígase por ejemplo la inauguración de Luz Shopping. Les demostraron a todos los trabajadores y trabajadoras de allí - me consta - el interés de la derecha por ellos.
O tampoco le hemos visto por la barriada de La Liberación. Claro, ya no se inunda - la culpa la tiene Pilar - y no hace falta ir a imitar al Gato con Botas.
Ya sabéis los que seguís mis blogs, el personal y el político, que las críticas a la Alcaldesa de Jerez por parte de un determinado sector de la Iglesia, son feroces. No es un fenómeno tampoco particular de Jerez. Ocurre en toda España.
Sin embargo, eso no implica que desde el gobierno municipal, la Alcaldesa sí sepa reconocer la labor social de la Iglesia. Eso es ser objetiva y tener estilo. Cosas que otros deberían aprender. Y digo otros, porque sólo hay otros, no hay otras. Ustedes ya saben lo que quiero decir. Pueden leer más aquí.
Nueva campaña de limpieza la que nuestro ayuntamiento ha anunciado hoy. Poco a poco, vamos levantando cabeza. Con mucho esfuerzo, pagando como se puede, y manteniendo lo mejor posible los servicios a la ciudadanía, hipotecados por muchos años, por los anteriores gobiernos.
Es curioso, pero observo en determinados comentarios en la red la ironía de que claro... estamos en campaña. Se olvida que la ciudadanía da un mandato de cuatro años. Desde el primer día hasta el último. También olvidan que cada día hay que estar dando explicaciones. Sólo tienen que contar las notas de prensa de este año de la Alcaldía, y las proposiciones hechas por la oposición.
La deuda heredada del ayuntamiento no es noticia. Es una cosa sabida. Esa fue una de las causas por la que Jerez decidió cambiar de gobierno, para castigar a los que la habían engendrado.
Resulta curioso que no se hayan pagado facturas de los Juegos Ecuestres de 2002 por las personas que anteriormente gestionaron el Ayuntamiento, en épocas de vacas gordas. Están en su derecho, cómo no, los trabajadores y trabajadoras en protestarle al ayuntamiento de Jerez, aunque hay otros ayuntamientos que también le deben. Pero también deberían llevar sus quejas a quiénes crearon el problema y hoy van con toda la hipocresía del mundo, solidarizándose con sus víctimas. Eso sí, sin abrir la boca para dar una solución. Quizás sea porque no la tienen y no saben explicar a la ciudadanía de Jerez por qué nos hicieron lo que nos hicieron.
Hace ya algunos años, el PSOE-A de Jerez, en una serie de charlas, trajo a Paca Sauquillo para presentar su libro 'Mirada de mujer'. Me dieron a mí el honor de presentarla. La casualidad quiso que uno, internauta ya en tiempos que facebook y twitter no eran ni siquiera un sueño, había chateado con ella en un programa de Radio Nacional. Le comenté mi impresión por la muerte de su hijo por hipoglucemia y por una frase que no se me olvida que ella dijo en la radio: el dolor de la muerte no es sólo la pérdida en sí, es el paso del tiempo, como vas viendo que el recuerdo es más difícil y sientes el dolor, como ese dolor fantasma cuando te amputan algo.
Paca era hermana de uno de los abogados que murió en aquél despacho de Atocha un 24 de enero de 1977 por culpa de la intolerancia de una ultraderecha que no aceptaba la democracia en España.
Hoy, pocas gentes ha hablado de eso. Parece que hay un determinado sector de este país que quieren que estas cosas se pierdan en la memoria. En 1977 yo tenía doce años y la verdad es que ni lo recuerdo. Pero conocer a Paca, oír esa historia de sus labios, me abrió los ojos, me hizo comprender a España y ser cómo no podía ser menos, más de izquierdas. Mi homenaje a cuántos dieron su vida por la libertad de la que yo hoy gozo para escribir esto.
Me entero por Eclessia Digital que dos profesores del Instituto Al-Zujayr de Zújar han obligado a su compañera de departamento y profesora de Religión a retirar dos símbolos religiosos porque, según ellos, «se sentían ofendidos por la visión de estos símbolos».
La profesora de Religión, que se llama Susana Fernández, lleva varios años de profesora en este Instituto, y en otros de Baza y Cúllar, y nunca, hasta ahora, había tenido ningún tipo de problema, y menos con los compañeros del colegio. Ella ha retirado los símbolos de la polémica -la cruz y un icono oriental de la Virgen María, que un grupo de profesores regaló al centro años atrás-, que se encontraban no en lugares públicos sino que ya estaban apartados en el departamento, en el espacio que tiene la profesora de Religión. Y han sido dos compañeros de ese departamento –aunque de otras materias-, recién llegados al centro, los que han denunciado la presencia de esos símbolos también allí.
La profesora Susana Fernández, que no quiere entrar en polémicas ni ofender a nadie, ha retirado las dos imágenes, pero manifiesta su dolor por esa actitud intolerante e intransigente hacia unas imágenes que forman parte, además, del material que puede utilizar en sus clases.
Los demás profesores de Religión de la zona de Baza han manifestado su apoyo a la profesora de Religión de Zújar y han calificado la situación como un acto de intransigencia, que atenta contra la libertad de expresión “y que nos recuerda otras épocas que sería mejor olvidar”
De nuevo, la Iglesia se vuelve a equivocar. Veamos. En un instituto público, todos los lugares son públicos, hasta el W.C. Los cristianos tenemos en la Cruz un símbolo, pero claro, la religión es un acto privado que tiene sus formas de expresión en la vida privada de cada cual, o en la calle como cualquier derecho a la manifestación. Pero en un sitio público - en este caso, un instituto - debemos respetar que es un lugar pagado por toda la ciudadanía contribuyente, y debemos respetar a los demás. Porque si no lo hacemos, yo como cristiano, me podría llevar a mi despacho una cruz, y como soy socialista, pues pondría también un ramo de rosas y una foto de Pablo Iglesias. Y un compañero que fuera musulmán pondría su media luna y si hubiera un judío, pondría la estrella de David. No, eso no puede ser, y es entendible.
Pero donde la Iglesia se equivoca de pleno es en las clases de religión.
Yo es que no le veo ni pies ni cabeza. Si tenemos las catequésis ¿para qué clases de religión? ¿tenemos la desfachatez de considerar el estilo de vida que nos marca el Evangelio como una asignatura de lengua o matemáticas? Es más. Un ‘profesor’ o ‘profesora’ de religión cobra. ¿Cobrar por llevar el mensaje de Cristo? Cristo nunca cobró por nada. Es más, pagó con su vida.
El único sentido que le encuentro a esto, es el fracaso de la Iglesia Católica en su relación con los creyentes. Cada vez son menos. La Iglesia no es atractiva, a pesar que el mensaje de Jesús es atractivo. Y en vez de esforzarse, ser más humildes y hacer las cosas bien, deciden imponer su verdad, su religión, por la fuerza con la ayuda del estado. Eso es un disparate.
A Jesús se le predica de otra manera. Id y llevad el Evangelio, nos dijo. Pero no, haceros funcionarios y cobrar un sueldo a costa de mi mensaje. Eso a mi juicio, es pecado mortal. El truco ahora es ir de víctimas de la intolerancia, cuando gran parte de nuestra sociedad sufre de la intolerancia ultracatólica: por ejemplo, personas divorciadas, homosexuales o personas que usan anticonceptivos, que son rechazadas y condenadas por la Iglesia como pecadores. En fin, así les va.
La fotografía de La Vanguardia, lo dice todo.
España tiene sed de urnas. Eso dice Mariano I el Homófobo, que se permite en su libertad, hablar en nombre de todos los españoles y españolas.
Pero es normal la expresión. A quién está acompañado de un ministro de Franco (cómo le vamos a olvidar, si nos lo sacan por todos lados), no le cuadran los tiempos de la democracia. Porque él no quiere votar cuada cuatro años. El quiere votar cuando él quiere. Tengo sed. Me da usted un vaso de agua. Y me lo da ahora. Porque yo lo valgo.
Sin embargo, hay otra España, la que el no nombra ni le interesa, que tiene también sed. Sed, por ejemplo, de que alguna vez Mariano I el Homófobo, deje de tener ese apellido que le ponemos, homófobo, y sea solamente Mariano I porque acepte los derechos de la comunidad LGTB iguales al resto de la ciudadanía.
También hay otra España que tiene sed de saber. Saber qué quiere decir Mariano I el Críptico, porque no se le entiende nada, con lo de ‘reformas profundas’.
Parece que a Mariano I El homófobo y El Críptico tiene miedo de contarnos qué quiere hacer, aunque lo intuímos: privatizar la sanidad, subir los impuestos a los más débiles, bajárselos a los más pudientes, suprimir la ley de igualdad, la ley de dependencia, disminuir la ayuda a las becas, detrimento de la enseñanza pública frente a la privada, y cómo no, ponerse de rodillas delante de Rouco Varela.
Eso sí, complejos no tiene en sentirse aplaudido por personas como Camps, Fabra o Ripoll, cosa que a mí, me preocuparía. Aunque ya tiene menos gente que le aplauda, dígase, Cascos.
Sí, España tiene sed, pero de justicia y trabajo, y de que usted eche una mano y hable con sus amigos de los mercados para que dejen de ahogar a España. Porque los mercados le prefieren a usted, y por algo será.
Mucha gente confunde la Semana Santa jerezana con Rouco Varela o los problemas de pederastia que sufre el Papa con algunos de sus empleados, o con esa caverna que sueña con manipular la conciencia de cada uno de los cristianos para llevarlos a su redil ideológico de derecha ultramontana.
Sin embargo la Semana Santa de Jerez es una mezcla de muchas gentes que con fe o sin ella, gustan y disfrutan de lo que para unos es un acto de fe, para otros el último eslabón de la cadena que une al pueblo con la iglesia y para otros el mayor espectáculo turístico del mundo.
Cuento esto porque me avisan de la creación de un nuevo blog sobre costaleros llamado http://eltrabajodelcostalero.blogspot.com/ y como tengo amigos costaleros, con los que coincido ideológicamente y respeto su manera de entender la fe o la antropología cultural jerezana, y sé lo que sienten cuando van debajo de un paso, pues aquí lo pongo y lo difundo.
Como cristiano que es uno, no deja de verle la gracia. Una misa para los y las periodistas con motivo de su patrón, San Francisco de Sales. Uno se pregunta si cuando sea el patrón de las cajeras y cajeros de Carrefour, les organizarán otra eucaristía. O cuando sea el patrón de los y las agentes inmobiliarios. O cuando sea el patrón de los miembros de la bolsa de interinos de la Junta de Andalucía con sede en Jerez... la verdad, no me parece serio. Si fuera mal pensado, creería que todo se debe a una acción de peloteo cariñoso de la Iglesia con los medios de comunicación para que los traten bien... pero seguro y apuesto que no será así. En fin, doctores tiene la Iglesia.
Y eso es lo que han hecho con el presidente de la Asociación de la Prensa de Cádiz. Un 'señor' que no está de acuerdo con las cosas que escribe, en vez de optar por escribir un comentario en su blog, aunque sea anónimo, o una carta al director, o escribir, un blog, decide arrearle en la cara. Toma democracia. A su entender. Pues yo espero que la democracia caiga como un plomo sobre este 'señor' que entiende el diálogo a porrazos. Mi solidaridad con Fernando Santiago.
En el blog del Geógrafo Subjetivo , se hace un análisis muy bueno sobre el fenómeno de los comentarios en los artículos de los diarios digitales. Nos cuenta este bloggero que “El formato ‘blog’ tiene como elemento fundamental la existencia de comentarios. Este formato ha sido adoptado, con variantes, por los distintos periódicos digitales, para sus noticias, para que éstas tengan más recorrido gracias a la participación y a la dinámica que se crea.
La cuestión es que el sector de comentarios de cualquier noticia no es un espacio para el diálogo, la aportación de otras perspectivas o incluso para la corrección de la noticia, sino que es una batalla campal entre los más diversos tipos de ‘trolles’ que pululan en este mundo de Internet.
Tengo la impresión de que determinadas tendencias políticas, especialmente las concomitantes cono el ‘TDT Party’, tienen o comentaristas de plantilla o unos comentaristas tan aficionados que parecen profesionales por la cantidad de tiempo que le dedican y la cantidad de nicks diferentes que emplean.”
Analizando la blogosfera jerezana, observamos que la derecha - en todas sus variantes - actúa tal como indica el autor al que nos referimos.
Históricamente, los grandes intelectuales no han sido de derechas. En Jerez, se nota. Son muy poco los bloggeros y bloggeras de las derechas lo que tienen un blog. Se pueden contar con los dedos de una mano. Y su calidad de artículos y constancia al trabajar, dejan mucho que desear.
Sin embargo, existe todo un ejército de comentaristas en periódicos digitales - sobre todo en uno - dedicados en cuerpo y alma, desde el anonimato, no a comentar noticias, si no a insultar con un lenguaje soez y desagradable a la lectura a mansalva, a todo lo que signifique PSOE, y concretamente, a la figura - de mujer - de la Alcaldesa jerezana.
Como parte de los medios de comunicación que soy, con quince años de experiencia a mis espaldas de radio, no logro entender este fenómeno ni la permisibilidad con que los directores de los diarios lo tratan. De hecho, éste que suscribe ha sido insultado públicamente sin que el director del medio correspondiente moviera un dedo para eliminar el ‘comentario’.
Pienso que todo no es casual, y que en efecto, forma parte de una estrategia de comunicación que roza la violencia verbal.
¿Por qué la utilizan así? ¿por qué se permite? Eso es sólo una cosa que los responsables de los medios nos podrían explicar, y que sería difícil de entender si se justificara en el derecho de libertad de expresión, a costa de pisotear el derecho al honor de las personas.